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　　格拉齐亚·科西玛·黛莱达（Grazia Cosima Deledda，1871-09-27—1936-08-15），意大利撒丁岛自然主义作家，因为“她那为理想所鼓舞的作品，以明晰的造型手法描绘了她海岛故乡的生活，并以同情的态度处理了一般人类问题。”而获得1926年诺贝尔文学奖，也是诺奖史上第二位获奖女作家。 她仅接受四年小学教育，后靠私人授课与自学，13岁发表第一篇短篇故事《撒丁岛的血》，19岁出版首部小说《撒丁岛之花》。 她总是使自己远离政治、社会或文学领域的论争。她爱人类胜过爱理论，一直在远离尘嚣之处过着她那平静的生活。他在一封信中写道：命运注定我生长在孤僻的撒丁岛的中心，但是即使我生长在罗马或斯德哥尔摩，我也不会有什么两样，我将永远是我—是个对生活问题冷淡而清醒的观察人的真实面貌的人，同时我相信他们可以生活的更好，不是别人，而是他们自己，阻碍了获取上帝给予他们在世上的权利。现在到处，都是仇恨流血和痛苦，但是这一切也许可以通过爱和善良加以征服。

　　《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，也是中国古典四大名著之一。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。小说结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，被誉为中国古代小说中的经典。它是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。#红楼梦 #红楼梦阅读#四大名著#讲故事@抖音小助手

　　1992年诺贝尔文学奖圣卢西亚的德里克·沃尔科特《奥梅罗斯》 1992年诺贝尔文学奖得主是圣卢西亚的德里克·沃尔科特；瑞典文学院的颁奖词为他的作品具有巨大的启发性和广阔的历史视野，是其献身多种文化的结果 他最有代表性的作品是《奥梅罗斯》内容简介：《奥梅罗斯》（Omeros）是沃尔科特最负盛名的作品，出版于1990年，这部向荷马致敬的史诗式长诗长达300多页，被公认为他最重要的作品之一，对他获得1992年诺贝尔文学奖起到了决定性的作用，被称为“我们这个时代最伟大的诗歌之一”。全诗共七卷八千余行，以圣卢西亚黑人渔民赫克托和阿喀琉争夺美丽的女仆海伦为主要线索，通过一群生活在圣卢西亚的当代人物以及众多来自现实、梦中、历史、经典的人物，讲述了一个现代版的奥德修斯漫游记。诗人以加勒比海为轴，纵贯美洲、非洲和欧洲，以当代为坐标，上下五百年，在空间和历史中自由穿梭，把殖民历史、个人记忆、希腊神话、现实政治、加勒比海地区的生活经验交织为一体，用多元声音和多重线索的后现代手法，在魔幻色彩、厚重历史和后殖民语境之间形成了广阔的诗意空间。诗中人物名字大多采用荷马史诗里英雄的名字，如阿喀琉斯、赫克托、海伦等，但故事并非简单模仿荷马史诗的情节，而是将其与加勒比海的现实相结合，展现了殖民创伤与文化新生的双重主题。沃尔科特通过这部作品，试图弥合土著文化和西方文化之间的裂缝，在现代世界里给黑人文化找到安放之所和存在的意义，让读者认识到“一个卑微的黑人渔民也可以是希腊的英雄，加勒比海也可以是史诗的舞台”。作者简介：德里克·沃尔科特，圣卢西亚诗人、剧作家、画家，加勒比地区首位诺贝尔文学奖得主。他的多重血统（英国、荷兰、非洲）与殖民地成长背景塑造了其作品中深刻的身份探索与文化融合主题。沃尔科特自幼丧父，在母亲的熏陶下很早就开始阅读和写作。他先后在圣玛丽学院、圣卢西亚大学和西印度群岛大学接受教育，毕业后曾在多所学校任教。20世纪70年代起，他以客座教授和住校诗人的身份出入美国各大学，后长期任教于波士顿大学创作系。他的创作融合了非洲、欧洲和加勒比文化的元素，以其深邃的诗歌和剧作，探索了加勒比海的文化和身份问题。他的作品中充满了对殖民历史的反思、对文化身份的追寻以及对自然和生活的热爱。除了诗歌创作，他还创作了不少颇有份量的剧作，如《猴山上的梦幻》等。#诺贝尔文学奖，#德里克·沃尔科特，#圣卢西亚，#奥梅罗斯，#诗人，

　　红楼梦 第三十七回 这一回的核心是**大观园诗社的诞生与雅集开篇**——秋意渐浓，探春牵头成立海棠诗社，众人起别号、限韵作诗，尽显才情，既为大观园的青春岁月添了雅趣，也藏着各人的性情与才情高低。入秋之后，大观园里褪去了盛夏的浮躁，变得清爽雅致。探春素有文采，又不甘于闺阁闲坐，便写了一封雅致的邀请函，派人送给宝玉、黛玉、宝钗、迎春、惜春等人，提议大家成立一个诗社，平日里聚在一起作诗填词，消遣时光。宝玉接到帖子，欢喜得不行，立刻就往秋爽斋跑。黛玉、宝钗也先后赶来，迎春、惜春虽不擅长作诗，却也愿意凑个热闹。众人一拍即合，当场决定成立诗社，取名**海棠诗社**——因探春院内的白海棠开得正好，便以海棠为题，作为诗社的第一期雅集。接下来，众人纷纷给自己起了雅致的别号：- 探春：蕉下客（因她爱芭蕉）- 黛玉：潇湘妃子（因她住潇湘馆，又爱哭，暗合娥皇女英的典故）- 宝钗：蘅芜君（因她住蘅芜苑）- 宝玉：怡红公子（因他住怡红院）- 迎春：菱洲- 惜春：藕榭诗社还定下规矩：限韵作诗，轮流做东，谁的诗做得好，就由谁出题定韵。第一期由李纨做裁判（李纨虽寡居，却有文采，为人公道），宝钗、黛玉、宝玉、探春四人各作一首《咏白海棠》七言律诗。作诗过程中，各人风格尽显：宝钗的诗沉稳端庄，对仗工整，透着“淡极始知花更艳”的内敛；黛玉的诗清新脱俗，意境幽远，带着“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的灵动；宝玉的诗虽有灵气，却稍显稚嫩；探春的诗则爽朗大气，不失才情。李纨评判时，认为宝钗的诗“含蓄浑厚”，应列第一；黛玉的诗“风流别致”，列为第二。宝玉心里更偏爱黛玉的诗，还想替黛玉争辩，却被李纨驳回。众人虽有不同看法，却也都笑着接受了评判。诗社初成的喜悦还没散去，袭人就派人来叫宝玉，说家里人送来东西，让他回去看看。宝玉临走前，还特意叮嘱众人，下次诗社一定要提前告诉他，千万别落下他。这一回，没有家族的纷争，没有情感的拉扯，只有一群年轻人纯粹的才情与欢乐。海棠诗社的成立，是大观园里青春岁月的高光时刻，它让黛玉、宝钗等人的才情得以展露，也让众人的情谊在诗词唱和中更加深厚。但这份雅趣，终究是短暂的，贾府的暗流早已在背后涌动，迟早会打破这份宁静。#红楼梦

　　红楼梦 第三十八回 这一回的核心是**大观园里的两场雅趣盛事**——先是众人在藕香榭设宴赏桂吃蟹，接着以菊花为题作诗，诗词间尽显各人的才情与性情，热闹里藏着属于这群年轻人的自在时光，也暗衬着贾府最后的繁华。秋高气爽，桂花飘香，贾母兴致大好，带着众人到藕香榭摆宴。池塘里荷叶田田，榭上摆着新鲜的螃蟹、各色酒菜，还有刚酿好的合欢花酒。贾母坐在主位，看着儿孙们围坐在一起说说笑笑，心里满是欢喜，还跟大家讲起自己小时候在娘家赏桂吃蟹的趣事，引得众人一阵感叹。凤姐最会凑趣，一边忙着给贾母、王夫人剥蟹肉，一边说些俏皮话逗乐，把场面烘托得热热闹闹。黛玉身子弱，不敢多吃螃蟹，只拿着黄酒慢慢抿，看着池中锦鲤发呆，偶尔跟宝玉说几句悄悄话；宝钗则稳重得体，一会儿帮李纨布菜，一会儿跟探春讨论诗题，处处周到。酒过三巡，众人借着兴致提议作诗，这次就以**菊花**为题，不限韵，每人作一首咏菊诗。李纨依旧做裁判，还特意把诗题、韵脚写在纸上分给大家。很快，众人的诗作陆续完成，每人的诗都透着自己的性子：- 黛玉的三首诗《咏菊》《问菊》《菊梦》最是出彩，词句清丽又带着孤高的韵味，比如“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，把菊花的傲骨和自己的心境写得淋漓尽致；- 宝钗的诗《忆菊》沉稳含蓄，透着一股端庄大气；- 探春的诗则爽朗明快，带着几分男儿气概；- 宝玉的诗虽有灵气，却比黛玉的少了几分深意，只能算中规中矩。李纨评判时，毫不犹豫地把第一评给了黛玉，众人也都心服口服——黛玉的才情，在这群人里确实是独一份的。宝玉更是拍手叫好，特意跑到黛玉身边，夸她“这几句诗简直把菊花写活了”。宴散之后，众人都有些醉意，湘云还闹着要再开一桌，被李纨笑着劝住。宝玉扶着黛玉慢慢走回潇湘馆，一路上桂花香气扑鼻，两人说着诗里的趣事，心里满是惬意。可谁也没留意，这份赏桂咏菊的雅趣，已是大观园里难得的清净时光，往后的风波，很快就要打破这份美好。

　　红楼梦 第三十九回 这一回的核心是**大观园的雅趣日常转向民间烟火**，一边是刘姥姥二进荣国府，用朴实的乡野趣事逗乐众人，成为贾府众人的“开心果”；一边是平儿替凤姐打理家事，暗中化解下人矛盾，尽显周全，热闹的日常里，藏着贾府的奢靡与底层的烟火，也衬出不同阶层的生活百态。赏桂咏菊的雅兴刚过，大观园里又迎来了一位特殊的客人——**刘姥姥**。她上次来贾府得了些接济，心里记挂着恩情，这次特意从乡下带来了新收的倭瓜、茄子、豆角等新鲜蔬果，想着给贾母和姑娘们尝尝鲜，也算是略表心意。贾母本就喜欢些乡野趣闻，听说刘姥姥来了，立刻让人请进来，还拉着她说话。刘姥姥是个通透又机灵的乡下人，知道贾府众人没见过乡下的光景，便借着话头，讲起乡下的奇闻趣事：说村里的老太太逛庙会遇着神仙的故事，讲田间地头的农闲乐事，话语朴实又诙谐，把贾母、王夫人还有姑娘们逗得哈哈大笑。凤姐和鸳鸯也觉得刘姥姥有趣，想着凑趣让众人更开心，便悄悄商量着要打趣她一番，刘姥姥心里明白，却也乐得配合，只求博众人一乐。众人留刘姥姥在府里吃饭，席间刘姥姥满口乡音的打趣话、朴实的吃相，让席间笑声不断。贾母看着她爽朗的样子，越发喜欢，还特意留她在贾府住几日，带着她逛大观园，让她见识见识园子里的景致。宝玉、黛玉等姑娘们也觉得刘姥姥亲切，虽隔着阶层，却也愿意跟她闲话家常，听她讲那些从未听过的乡下故事。另一边，凤姐因忙着招待众人、陪着贾母逛园子，府里的家事便暂时交给平儿打理。平儿心思细、处事稳，既体恤下人，又守着规矩：下人有小矛盾，她几句话就平和化解；府里的用度开支，她打理得井井有条；就连有人想借着凤姐的名头占便宜，也被她严词驳回，却又留着分寸，不得罪人。众人都暗自佩服，难怪凤姐事事都倚重平儿，她这份周全与能干，在府里少有人及。宝玉趁着热闹，还拉着刘姥姥问乡下的女孩子怎么过日子，听说乡下姑娘们也会纺线、绣花、采花，心里觉得新奇，又想起大观园里的姐妹，忽然觉得世间的女儿，无论贵贱，都有各自的美好。而黛玉看着刘姥姥朴实的样子，虽偶尔觉得她言行粗朴，却也并无嫌弃，只静静听着她讲趣事，眉眼间也带着笑意。这一回没有家族纷争，也没有情感纠葛，满是热闹的烟火气。刘姥姥的到来，像一缕清风，吹进了贾府精致却略显沉闷的生活，让众人从诗词雅趣里走出，见识到民间的朴实与鲜活；而平儿打理家事的细节，也悄悄展露了贾府背后的运